¿Sabe por qué lo banco a Maradona?

Porque nos devolvió la ilusión a los argentinos.
Porque dejó todo, pero TODO en serio.
Porque apostó a un grupo, a los seres humanos, como lo viene haciendo desde hace años.
Porque inyectó garra y el compromiso en jugadores a los que solo les queda la gloria de la Albiceleste.
Porque me hizo ponerme la camiseta POSTA, gritar, soñar, sufrir... vivir.
Como comento un compañero:
Porque sembró... y cosechamos todos.
Y como dijo magistralmente el negro Dolina: por gente como usted:

Alejandro Dolina sobre Maradona

¡Gracias Diego!

Domingo 4 de Julio de 2010.

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Sin titulo

Manantial inagotable de ideas maravillosas.
Que fluyen río abajo por las venas tintas y moradas.
Recorriendo un camino raudo, desde el cerebro hasta las extremidades.

Pícaro, airoso, visceral o ingenuo
Pez nadando en cada región de nuestro mar
Fuerza centrípeta del arte
Que aglutina e insta a caminar.

Fuente inacabable de sorpresas subyugantes
Golpeando una y otra vez el corazón de sus bisoños boquiabiertos
Magia energética que emana de su voz.

Semita, con sus manos a la obra,
En Francia, aquí.
Para tus ñaños, y para mí.

Origen
Principio
Semillero
Surtidor, comienzo... pero también fin.

Eterno, inmenso
Eterno, inconmensurable
Eterno
Juan Falú.

Junio de 2007
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Formacion Estelar

Introducción, ni Hollywood ni Brasil del 70:

Cuando denominé a este breve artículo “Formación Estelar”, no quise referirme ni al camino a la fama de Marilyn Monroe ni al fabuloso equipo de Brasil del ‘70. Si bien el fútbol y el cine son grandes pasiones que viven chicaneándome, en este caso me refiero a otro tema.

Durante el siglo pasado, se logró dilucidar un interrogante que venía desvelando desde siglos, a astrónomos y aficionados: ¿Cómo hacen las estrellas para brillar tanto durante tanto tiempo? Finalmente, hoy tenemos la explicación de dicho proceso.

Por mucho tiempo se pensó que las estrellas eran enormes bolas de fuego perpetuo. ¿Quién no habrá escuchado a una madre o a una maestra explicar el fenómeno del Sol de esta manera?

Todo empezó en el siglo XIX, cuando Lord Kelvin y Helmholtz propusieron que las estrellas extraían su energía de la gravedad, contrayéndose gradualmente. La idea era interesante, pero dicho mecanismo habría permitido mantener la luminosidad del Sol durante únicamente unas decenas de millones de años, lo que no concordaba con la edad de la Tierra medida por los geólogos. Esa discordancia llevó a la búsqueda de una fuente de energía distinta a la gravedad y en los años ‘20 Sir Arthur Eddington propuso la energía nuclear como alternativa.

Hoy en día se sabe que, básicamente, la evolución estelar puede describirse como una batalla entre dos fuerzas: la gravitatoria, y la radiación nuclear, desde su formación, hasta su muerte.

Nacimiento, el embrión:

La teoría actual sobre la formación estelar, sostiene que ésta se da en las nubes moleculares gigantes. Una nube molecular es una región extensa en el interior de una galaxia en la que la densidad de materia es suficientemente alta, y la temperatura suficientemente baja, para que exista hidrógeno molecular. Actualmente son las estructuras galácticas conocidas de mayor tamaño, y debido a alguna clase de desencadenante, que puede ser una supernova cercana, un cruce de otra nube o incluso que ella misma sea suficientemente masiva y fría para colapsar por si misma, se vuelven inestables gravitacionalmente, fragmentándose y colapsando. Estos fragmentos pueden ir desde decenas hasta centenares de masas solares.

En esta foto, tomada por el vetusto telescopio espacial Hubble, se pueden notar claramente las regiones de creación de estrellas y planetas (lo que parecen ser deditos que salen de la nube).

El centro de la región se contraerá más rápido que el gas circundante, por tener el primero mayor densidad. Así, se diferenciará un núcleo más denso, llamado protoestrella. La teoría de la fragmentación y colapso gravitatorio de nubes moleculares por su propia gravedad fue desarrollada por James Jeans alrededor del año 1902 y aunque en la actualidad los procesos de formación estelar se conocen con mucha mayor precisión, la teoría de Jeans constituye una buena primera aproximación.

Jeans calculó que sólo hacía falta que fuera lo suficientemente masiva y fría para contraerse por atracción gravitatoria, y una nube estable, si se comprime, aumenta su presión más rápidamente que su gravedad y retorna espontáneamente a su estado original. Pero si la nube supera cierta masa crítica, entonces se inestabilizará toda y colapsará en todo su volumen. Éste es el motivo por el cual las inestabilidades suelen producirse en las nubes más grandes, dando lugar a brotes intensos de formación estelar. Esta masa crítica de Jeans, es una función dependiente de la densidad y la temperatura y se representa como:

Protoestrella, el feto:

La masa, inicialmente homogénea, acaba por formar una esfera de gas en el centro. Dicha esfera se contrae más de prisa diferenciándose del resto de la nube. Esta estructura es denominada protoestrella. Lo que ocurre luego, es que se va agregando más y más masa, que hace que se comprima más todavía, subiendo la temperatura y presión de la esfera. Resumiendo varios procesos complejos que ocurren durante esta etapa, esto sigue así hasta que se inicia, finalmente, la ignición del hidrógeno en torno a los 10 millones de grados. Entonces la presión aumenta drásticamente, generando fuertes vientos estelares que barren y expulsan el resto del material envolvente. La nueva estrella se estabiliza en equilibrio hidrostático y entra en la secuencia principal, en la que transcurrirá la mayor parte de su vida.

Se considera ahora estrella, dado que tiene reacciones termonucleares de hidrógeno y está en su secuencia principal.

Si el cuerpo está por debajo de las 0,08 masas solares, el proceso se abortará antes de tiempo, por no tener la masa suficiente que permita llegar al calor necesario para encender al hidrógeno. El objeto detendrá su contracción y se enfriará en unos pocos millones de años para convertirse, finalmente, en una enana marrón.

Secuencia Principal: tras un nacimiento violento, las estrellas entran en una fase estable, caracterizada por la fusión del hidrógeno en helio. Esta "tranquila" etapa se denomina Secuencia Principal, y en ella pasa la estrella el 90% de su existencia. El Sol lleva aproximadamente unos 5000 millones de años en dicha etapa.

Vida y obra:

En 1905, un empleado de la oficina de patentes suizas, publicó investigaciones que postulaban la posibilidad de transformar materia en energía y viceversa. Gracias a esta teoría, ahora sabemos que cuando en el interior de una estrella, los átomos de hidrógeno se unen para formar átomos de helio, su núcleo, que tiene una masa inferior a la suma de las masas de los dos átomos de hidrógeno que lo construyeron, determina que la materia restante se ha transformado en energía.

Ésta es la manera en que el sistema se mantiene estable (nada se pierde, todo se transforma, dirían por ahí), y la cantidad de masa perdida es tan insignificante que casi no altera su volumen y por ende su gravedad, pero lo que no es para nada insignificante, es la cantidad de energía que se libera. Es así como funcionan, básicamente, todas las estrellas del universo (independientemente de su masa), y por esto se da la emisión de luz y energía durante miles de millones de años.

1) ₁¹H + ₁¹H ----> ₁²H + ₁⁰e

2) ₁²H + ₁¹H ----> ₂³He

3) ₂³He + ₁¹H ----> ₂⁴H + ₁⁰e

4) 4(₁¹H ) ® ₂⁴He + 2(₁⁰e ) DE = - 6.0x10⁸ kJ/g de reactivo.

Para aquéllos que gusten de la química termonuclear, aquí están las fórmulas básicas de transformación. Si no, se puede resumir diciendo que 4H se transforman en 2He más energía y neutrinos.

Para producirse estas reacciones nucleares en el interior de una estrella, son necesarias temperaturas extremas. En el Sol, por ejemplo, la temperatura calculada de su núcleo, se sitúa en torno a los 15.000.000 ºC, esto es suficiente para conseguir que los átomos de hidrógeno al chocar, no salgan rebotados debido a la repulsión natural (toda la materia real del universo tiene carga positiva), sino que se fusionen para avanzar hacia el siguiente elemento de la tabla periódica (helio).

Reacciones Termonucleares: una reacción termonuclear consiste en la fusión de varios núcleos de elementos ligeros para formar otros más pesados. Este tipo de reacciones, que necesitan de una temperatura de varios millones de grados, desprenden una ingente cantidad de energía y son la base de las bombas de hidrógeno, pero también la fuente de energía de las estrellas. En el interior del Sol, la fusión de hidrógeno en helio convierte, en un segundo, mas de cuatro millones de toneladas de materia en energía, de la cual, una ínfima cantidad es captada por la Tierra.

Este proceso libera energía (neutrinos y radiaciones), que son la fuente y semilla de la estrella. Más adelante, seguirá avanzando en la tabla periódica, dado que al consumirse todo el hidrógeno del núcleo, el helio, si sigue habiendo suficiente masa, se transformará ahora en carbono y oxígeno, calentando también el exterior del núcleo, logrando en una nueva capa la reacción del hidrógeno externo. Ocurrirá lo mismo con los siguientes elementos como el nitrógeno, hasta llegar al hierro.

Capas de combustión en una estrella agonizante, durante sus últimos momentos, antes del colapso final.

Las partículas eyectadas desde el núcleo, para salir hacia el exterior, chocan una y otra vez con millones de otras, perdiendo energía y temperatura, transcurriendo unos dos millones de años (en el caso del Sol), hasta llegar a la superficie. Allí, la temperatura que ha descendido drásticamente, hasta por ejemplo los 6.000 ºC, nuevamente en el caso de nuestra estrella, es expulsada al espacio en forma de radiación.

En este gráfico se puede ver el recorrido de una partícula que parte desde el núcleo hasta el exterior de la estrella.

Muerte, todo concluye al fin:

Una estrella puede morir en forma de:

• NP: Nebulosa planetaria
• SN: Supernova
• BRG: Brote de rayos gamma

y dejar un remanente estelar:

• EB: Enana blanca
• EN: Estrella de neutrones
• AN: Agujero negro

Pero esa... es otra historia.

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La otra

Prólogo a leerse antes de interpretar la obra

Contaba Carlitos, que su primera chacarera le había salido con unos compases de más, y por eso decidió nombrarla “Chacarera sin quede”.

Recordaba así como, de mocito, jugaba a las bolitas, en donde las opciones eran competir con o sin quede, lo que significaba poner los pies en noventa grados, de tal manera que si la canica seguía de largo, el rebote la dejaba cerca, y en el caso de hacerlo sin quede, la misma continuaba su paseo de largo, vaya a saber uno hasta dónde.

Para más información sobre este histórico tipo de contiendas, recomiendo no dejar de leer el excelente manual escrito por uno de sus más renombrados amantes, el señor Alejandro Dolina, al que ha decido llamar “La decadencia de las bolitas” y que se puede encontrar fácilmente en la Web.

Pero continuemos con este prólogo. La Chacarera sin quede fue la primera obra propia que Moscardini grabó oficialmente, y lo hizo en un disco compartido con otros grandes artistas.

Luego, con el tiempo, la creatividad siguió avanzando en este excelente compositor, a tal punto que dio a luz a su segunda chacarera, a la que en su momento, no supo encontrarle un nombre que la identificara.

Los años pasaron, y los amigos solían pedirle una y otra vez que toque en reuniones, asados y tertulias de todo tipo. -“Tocate tu chacarera Carlitos”. Claro, a lo que empezaba enseguida con los acordes de la sin quede, dado que era la primera, y la que había grabado, pero no. -“No, la otra, Carlos, la otra”.

Y fue así que las estaciones siguieron avanzando, rigurosas, indetenibles, con calor, frío, calor, frío... Y llegó el momento de grabar un disco completo con obras y arreglos propios, a las que había bautizado una por una, con el nombre indicado.

Pero claro, por esas casualidades de la vida, su segunda chacarera, la otra, nunca obtuvo un nombre digno, y viéndose obligado a designarla de alguna manera, se decidió por aquel que mejor la había identificado siempre, es decir, “La otra”.

Solo un comentario final, para ustedes, y que quede entre nosotros, porque ya sé que su calaverismo extremo les hace pensar en algún tipo de bigamia. Por favor absténganse de ello, él mismo me ha confirmado que fue de los brazos de su madre, a los de su esposa.

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Que me devuelvan la plata

Queja y pedido de socorro para el desconocido filosofo


Cansado de discutir, esquivando botellas con la vista para encontrar la mirada ajena, encerrado por envases de variadas bebidas en cualquier rincón de la ciudad, y casi siempre a altísimas horas de la noche, me decidí por instruirme para fundamentar categóricamente mi posición materialista.

Me dije basta, no puede ser que sigamos en el año dos mil siete, peleándonos con mis amigos, arengando peroratas por la existencia real y objetiva del recipiente allí depositado.

Y así fue, que me dirigí firme hacia el librero de la villa, para pedirle sin vueltas el libro que, según el inconsciente colectivo no tan popular, me ayudaría a boicotear definitivamente las otras exposiciones.

Ahora sí tenía en mi poder el arma terminal. Con ella sería invencible y derrotaría definitivamente al enemigo. No había manera de que después de mi discurso, alguien pueda rebatime. Esta teoría estaba archiprobada y demostrada, desde hacía más de 400 años…

Todo esto, y varias cosas más, que no tiene sentido aquí mencionar, pasaron por mi cabeza en el pasado mes. Es por eso, que luego de haber leído exhaustivamente las exposiciones del profesor René, me focalizaré con esta pseudo-carta en mi pedido desesperado.

Con prólogo explicativo y todo (de un renombrado Profesor de la UBA), pueden irse Descartes y su método bien al demonio.

Me siento engañado, estafado no solo por Descartes, sino por el halo de mentiras en el que viví desde que tengo recuerdo de dichos estudios.

Sí, yo también de chico creía que el cogito cartesiano era una exhortación a que primero pensemos y luego actuemos y/o existamos, pero con el tiempo, llegue a confiar en que entendía su magnifico método, y que así como había servido de base para la modernidad toda, me serviría a mí, para justificar mis pobres conocimientos materialistas.



Por favor, que algún profesor, amante o al menos conocedor de esta filosofía, me explique como puede ser que el discurso del método, y sus meditaciones metafísicas, me hayan generado tanta expectativa en vano.

Resumo mi impresión, casi a modo de manotazo de ahogado, en orden cronológico:

1. Descartes plantea que la realidad debe ser conocida solo a través de la razón.
2. Con la duda como bastión, destruye todas las cosas que creemos conocer, catalogándolas como falsedades.
3. Por medio de artificios como el sueño o el genio maldito, se encarga de justificar la posible falacia (*).
4. Una vez que ya no queda nada, absolutamente nada en pie, empieza la reconstrucción.
5. Lo primero que aparece es el cogito: “pienso, luego existo”. Brevísimo pensamiento que comprueba que nosotros mismos existimos realmente.
6. Y si existe nuestro pensamiento, existimos nosotros como ente, dado que no se puede avalar que “el pensar piense” sino que “algo piensa”.
7. Hasta acá, perfecto, pero ahora, que sabemos que somos, pasamos a justificar la existencia de Dios. Sí, la demostración de la existencia de un ser supremo.
8. No voy a profundizar en esto, porque no hace falta que lo haga. Básicamente, se apoya en nuestra imperfección, y asegura que si existe una imperfección, debe existir la perfección, y con ese argumento valida la existencia del ser perfecto y bondadoso (**).
9. A partir de aquí, se imaginaran que todo mi interés se derrumba, pero tenaz, continué leyendo sus meditaciones.
10. Que el genio maldito no puede existir, porque si así fuera, Dios nos hubiera provisto de herramientas para luchar contra él.
11. Que el sueño constante no puede ser, porque Dios es bondadoso y no gustaría de hacernos vivir en la mentira.
12. Que las sensaciones, que las cosas materiales... Que bla, bla, bla…
13. Lo único que no se anima a justificar, y deja para el interesado pensador, son las cualidades de los artefactos materiales (sépase que una piedra puede roja o verde, dependiendo de la vista del daltónico o posiciones de la atmósfera y sus descomposiciones cromáticas).

Incluso se refiere más de una vez a que todas sus meditaciones están basadas en la existencia de Dios, que es fundamental entender esto y que sin el mismo nada de lo estudiado tiene sentido.

A todo esto, digo yo, cuando en mi primer curso institucional, me explicaban que la filosofía nacía como una practica nueva, que buscaba no justificar la realidad por medio mitos (práctica habitual antes, durante y aun luego de los adelantados milesios) sino por razonamientos que dejaban de lado a dioses y seres injustificables desde la razón, ¿me vendían un buzón?

Concluyo con un breve párrafo de puño y tinta del mismísimo René Descartes, que resume mi turbación frente a un método que justifica la existencia de las cosas, basándose en la de un Dios.

Por lo tanto, veo que la certidumbre y la verdad de toda ciencia dependen tan solo del conocimiento de Dios, de modo que nada podría conocer perfectamente antes de que lo hubiera conocido a Él.

Sea lo que sea, que alguien me ayude.

Sebastián Strauchler
Diciembre de 2007


(*) Si mientras soñamos creemos que estamos viviendo la realidad, podría esta ser también parte de un sueño. El genio maldito es una figura que es plausible de existir, encargada de engañarnos una y otra vez, con toda clase de trucos y magias solo para su deleite.

(**) No creo que tenga sentido en esta esquela referirme a cómo se demuestra la existencia de un ser infinito, perfecto y bondadoso, cosa que Descartes realiza explayándose en sus escritos.


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La historia de la música occidental I

Introducción

Como su título lo indica, este pequeño artículo pretende proveer un acercamiento a la historia de la música occidental, y si bien no haría falta aclarar la extensión que puede tener un tema como el elegido, haré notar que el objetivo es dejar apenas un paneo general, de orientación, que permita al lector no adiestrado en las artes musicales, profundizar, luego, sobre un marco de trabajo estructurado, principalmente a través del tiempo.


Vale enfatizar que tanto la redacción, como la terminología y el nivel de tecnicismo aplicado durante el transcurso de los periodos aquí expuestos, será justamente enfocado hacia un lector no-melómano ni mucho menos, con prácticamente un conocimiento nulo de cómo se ha desarrollado este fabuloso arte en la historia de la humanidad.

Adentrándonos ya en el tema propiamente dicho, plantearemos una serie de cortes temporales que facilitan el estudio, y siguiendo el famoso “divide y vencerás” tan utilizado en recónditas y no tan recónditas áreas del saber humano, abordaremos la tarea escindiendo el tiempo del calendario gregoriano cristiano en diferentes etapas. Esta demarcación en periodos, obviamente, y como toda demarcación temporal, esta supeditada a un entendimiento general y no puntual, que si bien no coincide matemáticamente con la de la historia universal de la humanidad, tiene la misma fundamentación en su esencia y no debe tomarse como algo exacto sino relativo.

Los periodos básicamente son los siguientes:

300 – 1450: edad media

1450 – 1600: renacimiento

1600 – 1750: barroco

1750 – 1840: clasicismo

1840 – 1880: romanticismo

1880 – 1920: post-romanticismo/impresionismo

1920 – 1950: modernidad

1950 - actualidad: edad contemporánea

Nótese la aceleración que sufren los cambios, y como en todos los ámbitos, cada vez más rápido se avanza y multiplica el conocimiento.

Para darle final a esta introducción, mencionaré que solo se hablará de la música occidental ya que para comprender el desarrollo oriental se necesita otra base filosófica conceptual a cerca de la evolución, a la cual no estamos acostumbrados por ser netamente occidentales.

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Aquel terrible brebaje

3.37 AM del domingo.
Otro fin de semana.


Es una bebida amarga elaborada a partir de varios tipos de hierbas, que son maceradas en alcohol de uva, filtradas y añejadas en toneles de roble durante un período que puede ser de seis a doce meses. Su graduación alcohólica es del 45%, posee un color oscuro y un aroma intenso.

Otra caminata de cuarenta cuadras con mi boina y el sobretodo de mi abuelo que quien sabe comentaría, “claro, ahora no los hacen más así”.

El concierto ... muy lindo, algo de folklore y jazz, luego la cena, nada del otro mundo, pero me encanta pasar el tiempo de esa manera. Con amigos, música y charlas, a quién no.

La fórmula fue creada en Milán por el farmacéutico Bernardino Branca en 1836, quien en 1845 creó la empresa Fratelli Branca para producirlo comercialmente.
La fórmula de “Dino” Branca, que en 1845 se vendía en un frasco con gotero, “vicino alla chiesa di S. Tomaso” (vecino a la iglesia de San Tomás) cruzó el mar, se quedó y formó una gran familia.

El antojo de los colectivos me hizo llegar nuevamente con tracción a sangre, a veces me gustaría fumar, dicen que apenas uno lo prende el colectivo ilumina la calle.

Ahora estoy aquí, Bird suena bajito y el té me calienta el cuerpo antes de acostarme.
Nuevamente me siento al teclado, la o ya no se lee, la s tiene casi un agujero, la c se perdió por completo.

La bebida fue llevada a la Argentina por los inmigrantes italianos, que la bebían con fines medicinales y digestivos, la popularidad que ganó allí hizo que la empresa Fratelli Branca instalara una planta de producción en ese país a principios del año 1900. Después de la Segunda Guerra Mundial la empresa comenzó a producir el fernet íntegramente en Argentina exportando a toda Latinoamérica.

Me agrada especialmente el color fluorescente de los tubos de la estufa eléctrica en la oscuridad total y el vapor de la infusión que se trasluce gracias a los rayos catódicos del monitor, pero claro, o uno u otro.

Hace varios días que quiero escribir esta crónica autobiográfica, no sé si es la gran cosa, pero a las pocas personas a las que se la conté, les resultó una historia fantástica, y el inminente concierto en el Colegio Nacional Buenos Aires me hizo recordarla una vez más.

Puedo evocarlo como si hubiera sido ayer, u hoy mismo, hace un rato.
¿El marco? Un bar con pool en Cafayate, provincia de Salta.
¿La época? Enero, apenas empezado el año 2006.

Es la tercera bebida alcohólica del país, en un año se toman 80 millones de litros, se facturan 60 millones de pesos, se venden 13 millones de botellas, una de cada tres, en Córdoba. En la última década el consumo creció un 50%, y Fratelli Branca ostenta el liderazgo del mercado con una participación del 86%, pero otras marcas son Cinzano, Vittone, Capri, 1882, Porta y Ramazotti, Lusera, Imperio, Monza, Otton o Franccini.

Era casi un dandi, rodeado de hermosas jovencitas con las cuales charlaba abiertamente de temas tan dispersos como el cine de autor, la música folklórica de proyección o sobre la inevitabilidad de que en un mundo tan pequeño, los intereses reúnan a ciertos grupos de personas con inclinaciones comunes.

Habíamos jugado al metogól, y entre cerve y cerve (así gustaban de llamar a la rubia cerveza salteña) se habían colado las famosas papas del bajón.

Fue en ese instante cuando el Apocalipsis llegó, pero en vez de venir en cuatro caballos, solo se acercó en dos peatones.

Irrumpieron en el mercado nacional, durante los últimos años, ciertos preparados listos para tomar, que tienen mayor éxito en los sectores económicos más bajos y algunos de sus nombres son Fernando, Ferneta, El Diego, Mircor, Forte, Naranpol.

Como una negra nube que atrae a la peor de las tormentas, vi pasar por los ventanales de aquel bar, a dos de mis compañeros de viaje, y para mi fatalidad, ellos me vieron también a mí.

Lograron traspasar la puerta un poco a los tumbos, llamándome por mi nombre, mientras luchaban aguerridamente por mantenerse en pie, dado que costaba aun a su hígado licuar las cantidades industriales de alcohol ingeridas.

Machaditos, dirían por esos lares, aparecieron mis amigotes, para mi espanto y pavor.

CORDOBA (DyN) - Un fabricante de helados de Córdoba no tuvo mejor idea que despacharse con un producto que puede ser el suceso del verano cordobés: helado con sabor a "fernet con Coca", el popular trago que se obtiene de mezclar bebida cola y fernet. Se trata de José Peraquia, domiciliado en la ciudad de Luque, a unos 80 kilómetros de esta capital, quien ya innovó en materia de gustos de helados cuando hizo uno con sabor a vino. El comerciante explicó que el novedoso helado de ahora se le ocurrió cuando "en un asado que estábamos comiendo, un amigo al que le gusta mucho el fernet me dice: 'a ver si para el próximo miércoles me hacés el helado de fernet con Coca'".
El fabricante de helados comentó en diálogo con radios y canales de televisión locales, que se interesaron por la noticia, que "después lo hicimos probar y gustó, entonces ahí lo pusimos a la venta". El helado se expende únicamente en Luque, y según su creador tiene un muy buen nivel de ventas, por lo que varios productores ya están pensando en imitar la iniciativa. Peraquia aclaró que la graduación alcohólica del helado "es baja", ya que no se compara a la de la bebida tan popular en Córdoba.
"Es realmente para el que le guste el fernet con Coca. Hay personas a las que no les agrada entonces no comparten la idea de tomar un helado así, pero...su sabor a fernet lo tiene", dijo. Peraquia ya tiene experiencia en innovar. "En su momento hice el helado de vino, aconsejado por un integrante del Trío San Javier, que se vendió muy bien", reseñó al hablar por radio LV2.

Jamás debe avergonzarse de sus contertulios, podrá decir por allí algún lector avezado, al que con firmeza me animaré a contestar que no era vergüenza lo que sentí en ese momento, sino el mas profundo temor.

Y no en vano lo sentí, porque ese momento mágico, que se había gestado en un cuarteto ocasional, se destruyó con el más típico gag de una película de Burton.

Quién sabe cómo, un súbito movimiento brusco de Iván golpeó levemente el brazo de Javier, que por supuesto, no logró dominar su mano y volcó prácticamente todo el contenido de su vaso, nada más y nada menos que sobre Clara.

Sin siquiera gritar Jerónimo, el contenido líquido se balanceó velozmente recorriendo el poco lugar plástico que tenía, para arrojarse al vacío, sin saber que en su audaz caída lo esperaba el pulcro cuerpo de esta bella señorita, la cual sería sorprendida no gratamente con su llegada.

El fernando, como se lo suele llamar cariñosamente, es un combinación bastante particular en mi humilde opinión. Nótese que tomar fernet solo puede resultar extraordinariamente espantoso, y lo mismo me ocurre a mi cuando ingiero la bebida cola (aunque por lo general esto no coincide con la sensación de la mayoría de los seres humanos).
Lo peculiar a citar aquí, es que de la tan renombrada mezcla podría inferirse un potenciamiento de asquerosidad, y sin embargo, contra toda probabilidad y estadística, el fruto o secuela es un trago exquisito.
Y no solo el paladar estará agradecido con este delicioso brebaje, surgido de la exacta graduación de amargura y dulzura, sino que suele tratarse de un coctail no muy dañino para nuestro maltratado estómago, en comparación con otras bebidas mucho prestigio, que no citaremos en este breve párrafo.
Por otro lado, cabe aclarar que agregando una dosis importante de agua sólida, más conocida como hielo, puede lograrse una refrescante sensación en días de altas temperaturas.
Sepa que si la proporción de dichos ingredientes no es convenientemente planificada (y aquí aparece el famoso 90210), el producto se convierte en algo repugnante, manteniendo igualmente su principal característica tonal: un fuerte negro azabache.

Justo a ella, a Clara.

Las siguientes acciones se desarrollaron demasiado velozmente, solo recuerdo que todo el cálido clima se desplomó como las mismas Torres Gemelas. Ella desesperada sin saber qué hacer, Mariana tratando de ayudarla, de calmarla y de convencerla para dirigirse al pequeño baño ubicado al fondo del recinto. Sofía explicando que no tenía más ropa, que estaba toda sucia y guardada correspondientemente en los bolsos, dado que debían viajar en dos horas, y que esto y que lo otro... Javier solo atinaba a reírse e Iván le imploraba perdón, delirando con que ya mismo correría a comprar una nueva remera. Claro, siendo las 4 AM en un pueblo como Cafayate, por más turistas que asistieran durante el periodo estival... estaba un poco complicado el asunto.

Y yo ahí, en medio de todo eso, sintiendo cómo en un abrir y cerrar de ojos, había mutado mi mágica situación logrando que le implore a la madre tierra, que, como se usa pedirle en esos momentos, me degluta.

Narraré el desenlace de la historia raudamente, solo a efectos de que el relato cumpla la forma, dado que los hechos que me motivaron, ya han sido descriptos.

Maru acompaña a Clara al baño, para a limpiarse lo mejor que puedá, alivia su aflicción. Mis compañeros se retiran impulsados por el espanto de mi rostro y la posibilidad instantánea de una fácil huida. Sofi trata de consolarme, y si bien el alcohol no le permitía tampoco a ella mucho más que reír y explicar la situación, pudo lograr que sienta cierto alivio, ayudado por el apaciguamiento de ambas niñas al regresar del toilette.

Su micro partía alrededor de las 5 AM y allí fuimos.
Me despedí por última vez de estas tres hermosas personas para no volver verlas nunca más físicamente.

Quién sabe si los años volverán a cruzar nuestros caminos, como inevitablemente prestidigiritaba Sofia.
Quién sabe si recordaran la anécdota acaecida y que aquí intento relatar.

Pero ante la duda de que mi frágil memoria decida desterrarla, hecho punible si los hay, y que dudo profundamente alguna vez ocurra, he decido plasmarla aquí, en lo más hondo de este país surcado por letras y tinta, de manera que si mis inquisidores recuerdos cometen tal barbarie, las fronteras del territorio estarán más cercanas.

Mientras tanto, les dejo un par de canciones, solo pa’ pasar el rato ¿vió?

• La mona Jiménez: Fernet con coca
• Vilma palma e vampiros: Fernet con coca
• Pailo’s band: Candombe para el fernet
• Falsa cubaba: Pipa y fernet
• Los caligaris: Oda al fernet
• Flor de piedra: Fernet

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Veintiún años

Decidió entrar en la escuela primaria, era una típica casa vieja de La Habana, quizás, solo un poco más linda que sus vecinas.

Estaba solo, porque su amigo se había perdido por ahí, y con sus veintiún años ingresó sin dudarlo para ver cómo era, saber, ver, aprehender.

En esas épocas tenía más esperanza y el mundo se veía diferente.

Una señora salió a su cruce preguntándole adónde se dirigía, quería conocer la escuela.

Tiene que hablar con la directora, ya mismo se la llamo.

Ya era muy tarde para huir corriendo, así que hubo que esperar.

La directora, orgullosa, le preguntó qué estudiaba, informática, claro, un universitario (de tan solo veintiún años).

Lo llevo con el maestro de computación, porque "acá también tenemos computación" y de ahí mismo, al aula de cuarto grado.

La maestra, feliz, les dijo a sus alumnitos, "de pie chicos, un argentino vino a visitarnos, recitémosle un poema, es de la tierra del Che"

"Cultivo una rosa blanca ... en Julio como en enero ..."

Veintiún años tenia ... tan solo veintiún años.

Su pantaloncito corto y su mochila, frente a todos esos chicos ... recitándole a Martí, porque por supuesto, él era de la tierra del Che".

Agradeció diciendo que los dejaba estudiar y partió no sin antes intercambiar algunos comentarios con el maestro en cuestión.

Hoy me contó esto mi hermano.
Groso.
22 de Septiembre de 2007

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Viajando

Pucha, que ganas de tomarme un tren...

Un tren que recorra La Pampa verde.

Con esos campos que ni el mejor pigmento flamenco puede igualar.

Y bajarme a respirar ese aire puro, tan puro.

Llenarme la panza y los pulmones con oxigeno mas limpio que el de la cueva de Grenouille.

Cerrar los ojos y que haga frío, pero el sol te pegue en cara y caliente las ropas.

En el bolsillo tener un caracol, para poder escuchar el mar cuando quiera.

El mar que es también interminable, y que en cada ola me trae un nombre y un recuerdo hermoso.

El horizonte delgado, allá donde se mezcla con el otro celeste inmenso, inconmensurable del cielo.

Y después volver, porque termino el DBKeepingUtility.

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Anatema

A vos te voy a hablar, sí, a vos, que a partir de ahora, cargarás con mi maldición.

La historia argentina golpea como bolas de demolición a nuestros mancillados cuerpos. El cerebro perturbado, siempre somatiza. Nos persigue y nos zumba a cada paso, cada decisión y cada camino que elegimos. Es fundacional que todos los argentinos sepamos que ocurrió sobre la tierra que pisamos.

No puede quedar una familia sin saber quien fue realmente Moreno, Castelli, San Martín o Belgrano. Esos demoníacos personajes que le dan nombre a nuestras calles, escuelas y plazas. Esos Saavedra, Rivadavia, Rosas o Sarmiento. ¿Por qué por nuestros billetes de uso diario han desfilado Mitre, Juarez Celman o Roca?

Hemos sido engañados una y otra vez por los gobiernos que de turno en turno se encargaron de escribir con mano firme una historia sesgada por la tinta triunfante, que no dubitó en atribuirse los mayores elogios y denigrar empujando por las espaldas a los vencidos hacia los más bajos escalones.

Pero poco a poco, sin prisa pero sin pausa, debemos ayudarlos a subir esa escalera, es obligatorio y más que necesario hacer llegar esta proclama a todos los modernos habitantes de la patria. Es sabido que un país sin historia, es un país sin futuro.

Lleven el peso de esta esquela sobre sus ultrajados hombros todos los días de sus vidas, y que los persiga por el resto de su existencia el deseo de conocer dicha historia. Los maldigo para siempre con la necesidad de conocer la verdad de este sangriento cuento, que nos hizo lo que somos y nos marcará para lo que seremos.

El anatema esta echada, que el infatigable bicho de la intriga los acompañe para siempre, por toda nuestra ignorante vida terrenal.

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De átomos griegos

“Vida sin fiestas es como largo camino sin posadas."
Demócrito de Abdera

Mi sofístico comienzo de discurso podría vociferar:

“Queridos señores y señoras, amables e interesados oyentes de todas las edades, si oso hablarles de una teoría en la cual el universo está formado por pequeñísimas partículas, lo suficientemente minúsculas como para no poder ser vistas por nuestro sentido, les digo que estas partículas son indivisibles, les comento que ellas lo forman todo combinándose de diferentes maneras y les cuento que se llaman átomos, podrían, ustedes, atentos interesados, situarse en la modernidad, e invocar introspectivamente quizá a Dalton (1803) o a Rutherford (1909). Pero seguramente, aquel avezado escucha, o quizás ese otro con la suerte de haber oído hablar de ciertos filósofos, no solo viajará temporalmente a la edad media, sino que no se detendrá y esquivando todo tipo de baches mentales y embotellamientos de recuerdos llegará a la edad antigua. Encontrará allí a dos personajes especialmente remarcables, llamados Leucipo y Demócrito, filósofos griegos que por primera vez describieron el mundo de esta manera y son etiquetados hoy en día con el mote de atomistas.

Cierto es que si comparamos aquellos fragmentos, que nos quedaron por medio de posteriores pensadores quienes se encargaron de citarlos, poco encontramos de parecido en aquella teoría del siglo III AC con la de nuestros días, pero evidentemente su incipiente materialismo, que hasta Marx, filósofo materialista por excelencia, se encargó de exponer en su tesis de doctorado, es no menos que despreciable.

Pero si bien los sofistas han sido reivindicados en el siglo XX por importantes filósofos como Fernando Savater, no quiero ser tildado de charlatán, engañador o simplemente buen orador, así que me remitiré a transcribir datos concretos sobre la filosofía de los nombrados atomistas.

“Toda la tierra está al alcance del sabio, ya que la patria de un alma elevada es el universo."
Demócrito de Abdera

Demócrito nace alrededor de 460 AC en Abdera, Grecia y fallece alrededor de 370 AC, aunque no se conoce dónde, y como todos los filósofos y personajes de esta distante época, es difícil precisar con exactitud dichas fechas. Para situarnos un poco en aquel lejano punto sobre la línea de Cronos, resaltaré algunos destacables hechos y personajes. Durante el siglo V en lo que respecta al arte y la literatura Esquilo, Sófocles y Eurípides trabajan y enarbolan la bandera en la tragedia. Aristófanes en la comedia. Mirón, Fidias y Polícleto en escultura, e Ictinos y Calícrates en arquitectura. Aparece el desarrollo de la cerámica ática: perspectiva, sombreado y expresión de las emociones. Surgen figuras como las de Heródoto y Tucídides. Por otro lado en el aspecto social y político, entre el 500 y el 479 tienen lugar las guerras médicas, que terminan con la victoria de los griegos sobre los persas y consagran la supremacía de Atenas. Pericles gobierna Atenas durante casi treinta años, (desde 462 AC), afianzando la democracia y la hegemonía política, militar y cultural de Atenas. Se producen numerosos cambios en la vida política ateniense que atraerán a los sofistas, ejerciendo una gran influencia en la vida pública. La guerra del Peloponeso se desarrolla entre los años 431-404. El siglo terminará con el gobierno reaccionario de los Treinta Tiranos, en el que participó algún familiar de Platón, y la posterior restauración de la democracia. Políticamente, Demócrito fue un representante de la democracia antigua, adversario de la aristocracia esclavista.

“El hombre no es infeliz mientras no es injusto."
Demócrito de Abdera

Decía entonces que nació en 460 AC y murió en el 370, extraños números para la vida y muerte de un ser humano de aquel momento, pero Diogenes Laercio, del siglo III después de Cristo, de quien nos ha quedado casi completo un libro con biografías de los clásicos y todos aquellos textos que nos llegaron que hacen referencia a la vida de Demócrito coinciden en que vivió mas de 100 años.

Entrando ya en el tema que nos convoca, y siguiendo a la reconocida enciclopedia mundial Wikipedia (fuente inagotable en constante desarrollo participativo mundial), se dice de Demócrito, que junto con su maestro Leucipo, es fundador de la escuela atomista.

Para él, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (lo que es), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον (lo que no es), representado por el vacío. Este último es un no-ser no-absoluto, aquello que no es átomo, el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven.

"El que a nadie ama, me parece que por nadie es amado."
Demócrito de Abdera

Demócrito se inscribe entre los post-eleatas, dado que si bien acepta algunas ideas de ser y no-ser tanto desarrolladas por Parménides1 como por Jenofontes2, desarrolla una filosofía pluralista como Anaxágoras3 o Empédocles4. Mientras que para los primeros el movimiento no es una realidad sino un fenómeno, para los atomistas, Leucipo y Demócrito el movimiento existe en sí.

Fue el primero entonces en asegurar que el vacío sí existe, en contraposición con Parménides, quien afirmaba que no existía, y así ayudar al siguiente desarrollo de teorías sobre el movimiento (recordemos como Empédocles justificaba al movimiento como el pez en el agua, hendiendo la sustancia para desplazarse).

“La naturaleza se basta a sí misma; por esto vence con lo menos y con lo seguro, las demasías de la esperanza."
Demócrito de Abdera

Los átomos se distinguen por forma, tamaño, orden y posición. Se cree que la distinción por tamaño fue introducida por Epicuro años más tarde o que Demócrito mencionó esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a la forma que tiene cada átomo es que pueden ensamblarse, aunque nunca fusionarse (siempre subsiste una cantidad mínima de vacío entre ellos que permite su diferenciación), y formar cuerpos, que volverán a separarse, quedando libres los átomos de nuevo hasta que se junten con otros. Los átomos de un cuerpo se separan cuando colisionan con otro conjunto de átomos; los que quedan libres chocan con otros y se ensamblan o siguen desplazándose hasta volver a encontrar otro cuerpo. Para Demócrito, los átomos estuvieron y estarán siempre en movimiento.

Nos llamará la atención saber que incluso el sabor de las cosas lo explicaba bajo este aspecto. Le atribuía una forma geométrica especial para dar tal o cual gusto: la sensación de dulce se debía a la forma esférica de la sustancia que forma al cuerpo que la produce, lo amargo, se debía a la forma lisa y redondeada, y lo agrio o ácido a lo anguloso y agudo. Un origen e interpretación análogos le atribuía a los fenómenos del tacto. La psyché (alma) del hombre estaría formada por átomos esféricos livianos, y el soma (cuerpo), por átomos más pesados. Las percepciones sensibles, tales como la audición o la visión, son explicables por reordenamientos de átomos que tienen lugar en el observador.

Si bien se considera a los presocráticos milesios como materialistas, por sus ideas en controversia con la religión sobre el origen de todas las cosas y buscando un material que sea la fuente de todo (el agua en Thales, el apeiron en Anaximandro y el aire en Anaximenes), o a Heraclito de Efeso (ca. de 530 - 470 a. de n. e.) quien tomó como sustancia primaria metafóricamente al fuego, puede decirse que Demócrito fue el que más aportó a la doctrina materialista con lo expuesto anteriormente.

“Las riquezas no consisten tanto en la posesión de los bienes como en el uso que de ellos se hace."
Demócrito de Abdera

Se sabe también que redactó varios tratados de Geometría y de Astronomía, pero desgraciadamente todos perdidos. Se cree que escribió sobre teoría de los números y que encontró la fórmula B*h/3, que expresa el volumen de una pirámide. Asimismo demostró que esta fórmula se la puede aplicar para calcular el volumen de un cono.
Se le atribuyen también los siguientes dos teoremas:

1 - "El volumen de un cono es igual a un tercio del volumen de un cilindro de igual base y altura"
2 - "El volumen de una pirámide es un tercio del volumen del prisma de igual base y altura"
Sobre la naturaleza de la luz, Demócrito sustenta la teoría de la emisión según la cual la visión es causada por la proyección de partículas que provienen de los objetos mismos. Es costumbre, atribuirle la teoría de la emisión a Newton, aunque este la expuso muchos siglos después.

“Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente."
Demócrito de Abdera

Finalmente diremos que el binomio Leucipo-Demócrito creían que el vacío existía no sólo en el mundo en que vivimos, sino también mucho más allá, en los espacios infinitos del Cosmos. Ellos creían en la existencia de un número infinito de mundos, todos compuestos de un número infinito de átomos.

Sebastián Strauchler
Noviembre de 2006

1 Parménides: quien en forma de poema nos expone su doctrina, la afirmación del ser y el rechazo del devenir, del cambio. El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras ilusiones
2 Jenofontes: de quien entre otros escritos interesantes se puede leer “Chatos, negros: así ven los etíopes a sus dioses. De ojos azules y rubios: así ven a sus dioses los tracios”
3 Anaxagras: quien expuso sus doctrinas filosóficas en un libro del que apenas nos han llegado algunos fragmentos. Aristóteles, en la Metafísica, 1, 3, nos dice que "Anaxágoras de Clazomene, primogénito de Empédocles, no logró exponer un sistema tan recomendable. Pretende que el número de los principios es infinito. Casi todas las cosas formadas de parte semejantes, no están sujetas, como se ve en el agua y el fuego, a otra producción ni a otra destrucción que la agregación o la separación; en otros términos, no nacen ni perecen, sino que subsisten eternamente". Y más adelante (Metafísica,1,7) nos dice "según Anaxágoras, todo está mezclado, excepto la inteligencia; la inteligencia sólo existe pura y sin mezcla. Resulta de aquí, que Anaxágoras admite como principios: primero, la unidad, porque es lo que aparece puro y sin mezcla; y después otro elemento, lo indeterminado antes de toda determinación, antes que haya recibido forma alguna."
4 Empédocles: quien también aceptó el postulado parmenídeo de la permanencia del ser; pero tratará de dar una explicación del cambio, negándose a aceptar el carácter ilusorio la realidad sensible y postula la existencia de cuatro elementos (fuego, tierra, aire, agua) cada uno de ellos con las características de permanencia e inmutabilidad del ser, y la existencia de dos fuerzas cósmicas (Amor, Odio) que actuarán como causa de la combinación o disociación de los elementos.





Bibliografía utilizada:

Lloyd - De Thales a Aristóteles (Eudeba)
www.mat.usach.cl/histmat/html/demo.html
es.wikipedia.org
http://www.webdianoia.com/



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La chacona

Me presento en estas líneas, dispuesto a perturbarles las pupilas con cierta historia que considero harto interesante, y creo tengo la obligación moral de transmitirles a todos aquellos que quieran conocerla.

"La chacona BWV 1004 es, en mi opinión, una de las más maravillosas y misteriosas obras de la historia de la música. Adaptando la técnica a un pequeño instrumento, un hombre describe un completo mundo con los pensamientos más profundos y los sentimientos más poderosos. Si yo pudiese imaginarme a mí mismo escribiendo, o incluso concibiendo tal obra, estoy seguro de que la excitación extrema y la tensión emocional me volverían loco" Johannes Brahms

Pareciera exagerado y hasta adolescente referirme a esta leyenda real con tal efusividad, pero permítanme, por favor, darme ese lujo adorable del que no puedo escapar, que es la pasión por el arte, y toda la cultura que solo un animal como es el ser humano puede generar en este increíble tercer planeta.

Tuve la suerte, vaya a saber por qué pléyade de elecciones vitalicias y coyunturales, de conocer una mañana, cierta anécdota que considero mandataria en el ser humano, por ser partícipe ella de la demostración del tipo de ser que a veces somos, siempre teniendo en cuenta que es por supuesto, una de las tantas vistas cubistas que puede tener este especial mamífero.

El centro o personaje principal del relato es Johann Sebastián Bach, del que cuentan los anales de diferentes fuentes, que era un hombre humilde, y debía trabajar arduamente para poder mantener a su incipiente familia por aquellas inmemoriales épocas en que Cronos era aún más joven. Hacerse del pan con la música no es del todo fácil ahora y tampoco lo era en esos lejanos tiempos, donde muchas veces los músicos debían viajar a remotas tierras para brindar sus servicios, y así ganarse el sustento alimenticio para la mesa de sus hijos.

Fue en uno de estos citados viajes, durante el año 1720, cuando nuestro amado héroe sufrió una catástrofe que lo marcó para toda su vida, catástrofe que sucede día a día en todo el globo terráqueo, pero que en este particular caso, y debido a la gracia del personaje en cuestión, destacable entre miles de millones, no solo lo marcaría a él, sino a todos los que alguna vez tuvimos la suerte de sentir la energía pura de la brisa que dejó su figura.

Pero situémonos antes, si es que aún no lo hemos hecho, en la Europa de la década del ’10 de dicho siglo. Durante 1711 Carlos VI es proclamado Emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico, mientras en 1712 en España la corte del rey pertenece a Felipe V y en 1715 Luis XV accede al trono en Francia. En 1714 se crea la Real Academia Española, y exactamente en el año 1717 Holanda, Inglaterra y Francia firman la Triple Alianza. En 1719 se publica Robinson Crusoe y en 1721 Pedro I se convierte en zar de todas las Rusias mientras que el Papa Inocencio XIII comienza su pontificado. Por esas épocas Buenos Aires tenía ya 5000 habitantes...

Vivía en la ciudad de Cöthen, al Noroeste de Alemania, la luterana familia de Juan Sebastián y María Bárbara, hija de Johann Michael, primo segundo de éste, y quien había dado a luz a siete niños de los cuales cuatro habían sobrevivido a la alta mortalidad infantil de la época.

The pricely residence of Cöthen - Engraving, from Merian 1650

Sucedió que al regresar de una travesía con la corte del príncipe Leopold, se encontró Sebastián con la terrible noticia. No solo su querida esposa, mujer dotada de una maravillosa sensibilidad por la música, en quien hallaba una excelente colaboradora y compañera, se había enfermado, y no solo había muerto en su ausencia sin que él se enterase (los medios de comunicación evidentemente no funcionaban de la globalizada manera a la que estamos hoy acostumbrados), sino que había sido enterrada y jamás tendría la posibilidad siquiera de despedirse de ella.

Es en esta ocasión, cuando desde quien sabe qué recóndito suburbio de su espíritu creador, compuso su maravillosa chacona en re menor para violín solo, un pequeño instrumento melódico, y del que aun hoy no podemos entender cómo arrancó aquellos sonidos inefables, que sacuden y asombran hasta al más insensible.
La chacona es una forma generalmente instrumental de movimiento lento y en compás de 3/4, se solía componer variaciones sobre este tipo de basso ostinato. Es una danza y forma de variación del período barroco principalmente. Su origen deriva de América Latina como danza cantada, y fue muy popular en España e Italia durante el siglo XVII. Es interesante reseñar que el término chacona aparece en la literatura de Lope de Vega, Cervantes y Quevedo.

El bajo de la chacona

Esta famosa obra entonces, fue agregada a la partita para violín número dos ya existente, y es en realidad un tombeau, una pieza fúnebre por la muerte de su amada esposa. Sería sin lugar a dudas, una verdadera pena que dicha obra se interprete como mera muestra de destreza técnica, con todo el significado que ella contiene.

Deseo entonces citar aquí un estudio publicado hace doce años por la musicóloga Helga Thoene, en el que se analiza cada uno de los insondables y ocultos significados expuestos durante la obra, aparecen así a la luz, los crípticos mensajes que Sebastián escribió para su difunta esposa. En cada compás de la obra se entrelazan numerológica y retóricamente, corales luteranos con significados morales y religiosos.

El profundo estudio nombrado concluyó con una grabación, hecha por un violín moderno y dos niños cantores (soprano y alto), que luego fue comercializada por el violinista barroco Christoph Poppen y The Hilliard Ensemble (Monika Mauch, David James, John Potter, Gordon Jones) y más adelante por José Miguel Moreno en laud, y Emma Kirkby y Carlos Mena en voces en su disco “De Occulta Philosophia”.

Por dar una breve introducción al tema, cito las palabras de José Vázquez perteneciente al Orpheon Consort, a quien agradezco por la ayuda en la pequeña investigación: “La obra comienza con el coral "Den Tod kann niemand zwingen" "La muerte no puede nadie conquistar" (en el bajo). Luego el coral clave de la Fe Protestante: "Christ lag in Todesbanden" (Significativo: Cristo estaba en el bondaje de la muerte, pero a través de su muerte rompió ese bondaje = conquistó a la muerte). La última palabra de este coral, que regresa al final, es "Aleluia", con la cual la Chaconna concluye. En la parte de Re-Mayor, por ejemplo: "Vom Himmel hoch da komm ich her" (De las alturas del cielo, de allí vengo), que significa, por supuesto la Esperanza.”

Lamentablemente, y como siempre utilizando la tiranía de la longitud como excusa, debo finalizar aquí esta pequeña reseña, pero para aquellos que hayan sido al menos un poquito engatusados por, a mi humilde parecer, esta atrapante historia, les dejo algunos links, a partir de los cuales se puede seguir buceando, en ese profundo y apasionante océano del arte antiguo.

Página oficial de la musicóloga (en alemán)

http://www.helga-thoene.de/bestellung-1.html

Reseña del disco de Poppen con los Hilliard

http://www.stereophile.com/recordingofthemonth/495/

Acercamiento al disco De Occulta Philosophia

http://www.jsbach.org/morenodeoccultaphilosophia.html
http://www.goldbergweb.com/es/discography/2004/19660.php

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“La Lección” vs. “Psicopedagogía” (Conductismo, Gestalt, Teoría Psicogenética, Teoría Socio-Histórica)

"Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres."
Pitágoras

Ardua labor encuentro en relacionar la obra de teatro de Eugène Ionesco presentada con los temas de la materia, y la complejidad de la tarea no reside en encontrar dichas relaciones, que existen por doquier, sino principalmente en la brevedad del trabajo (solamente una carilla), contrastando la misma con la longitud y profundidad de las teorías analizadas durante el transcurso de la cursada (desde principios del siglo XX y hasta nuestros días donde siguen apareciendo neo-conductistas, neo-vigoztkianos, etc). Intentaré igualmente garabatear algunos breves conceptos que se translucen en el texto.

El individuo de estudio (la alumna) se encuentra en la última etapa del desarrollo piagetiano, el periodo operatorio formal, pero se descubren algunos problemas que deberían haber sido resueltos con antelación. El personaje tiene claro que es una operación (las operaciones pertenecen al periodo operatorio concreto), sin embargo aun su inteligencia no es formal, y la reversibilidad de las mismas resulta, al parecer, incomprensible.

Es por ello que el profesor plantea como zona de desarrollo próximo vigotzkiana el aprendizaje de la operación llamada resta, pero, al no exprimir toda la batería de medios al máximo (modelo, contingencia, realimentación, instrucción, interrogación y estructuración cognitiva), no logra su objetivo.

Un punto que considero causa fundamental para el fracaso es el egocentrismo que lleva adelante el maestro con su monólogo colectivo (digno de la etapa de inteligencia intuitiva), dado que sin importarle, entre otras cosas, el dolor de muelas, metafórico, de su alumna, continúa con su exposición como si nada ocurriera y la dialéctica educativa fuera una mera terminología vacua.

La joven aprendiz definitivamente está buscando un apoyo especial para perfeccionar sus procesos psicológicos superiores propiamente dichos, correcta búsqueda, ya que sin el cual seguramente no podría madurarlos (como sí ocurre con los procesos psicológicos superiores rudimentarios), pero se encuentra con una barrera muy grande, dado que su medio jamás se modificará, y de esta manera ella tampoco. Se ve así claramente como desde un punto de vista constructivista no ha habido modificación de pautas de conducta, y por ende, aprendizaje.

Finalmente, considero que el asesinato de la adolescente es netamente figurativo, y tanto nos recuerda a “La naranja mecánica” en su intento de condicionar al mejor estilo Watson una respuesta a un estímulo. Claramente en vez de construir se destruye y el insight que tanto pregonó Wertheimer para percibir situaciones en su totalidad e interiorizarlas, nunca ocurre.

Tengamos en claro, que el maestro no está solo, todo el despliegue que realiza se encuentra acompañado y acompasado por una política educativa, que lo apaña y dirige. El brazalete que lo protege es el claro símbolo de ello y el ciudadano que se busca formar está en la cabeza de los más altos mandatarios, tal cual como ocurre en nuestra sociedad día a día para educar al soberano.


Sebastián Strauchler
Octubre de 2006

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Efemerides festejando el cuarto de siglo

Venga, acérquese que estamos de festejos, cumplo un cuarto de siglo mirando la utopía que tan bien supo describir Galeano, tome asiento, ¿qué le sirvo?

A treinta años de la muerte de Enrique Angelelli, obispo de La Rioja y luchador acérrimo por lo derechos humanos, nos encontramos todos aquí, leyendo la versión oficial de los hechos: un fallecimiento producido por el vuelco de su automóvil en plena ruta al regreso del entierro de sus dos amigos asesinados por la dictadura militar de Videla.

Pero este necrológico aniversario no es el único, dado que celebramos también el número cuarenta de aquella pesadilla de la que aún hoy no podemos despertarnos, y que nos halla a los argentinos nuevamente observando como se expulsa a la preciada cultura y a la vital educación de nuestro pueblo, logrando así que el profundo sueño perdure, por quién sabe cuántos años más.

Fue aquella inolvidable noche de los bastones largos una lluvia terrible, y no me refiero a algo comparable con el granizo del mes pasado, la mayor lluvia de piedras de la que mi corta memoria se permite recordar, sino un diluvio de filosas tijeras, que se encargaron muy eficientemente de cortar esa cuerda tan valiosa con la que se asciende al saber, al conocimiento y con estas armas, finalmente, a la lucha por una vida mejor.

Este sueño endemoniado es el que nos hace imaginar no solo lluvias, sino diluvios de bombas en Medio oriente e inundaciones de lágrimas de los cada vez más chicos marginales. ¡Brindemos por esta nueva creación de nuestra especie!, gente como uno, pero que simplemente “se quedó afuera del sistema”, el sistema ese tan permeable que permite a los niños pasar sus fronteras, casi, sin darse cuenta.

Festejemos, ¿por qué no?, la llegada de un nuevo bebé a este querido sistema del que hablábamos previamente, hijo de una madre adolescente que no solo adolece de edad (apenas 19 años), sino de discapacidad mental y de pareja, dado que su simiente es producto de una violación. Festejemos porque nuestra justicia cree que este niño debe venir a conocer la sociedad que lo generó.

Una vez más, como si esto fuera poco, podemos darnos el jovial lujo de percatarnos que la lluvia de estrellas de Maderna, fantasía del Universo para el ser humano, no son ni las Gemínidas ni las Leónidas, es hoy el quizá destino de hotel de turistas extranjeros, atraídos por el país granero del mundo devenido en atracción cuasi circense-zoológica a precios regalados.

Si, nos cierran hasta el Cosmos, increíble pero cierto.

El espacio aquel que un ruso supo crear para mostrar que otro lugar es posible, otro lugar para ver nuestro mundo, desde otro lado, con otra perspectiva conocernos y maravillarnos con otra visión es el Cosmos. Pero ni del que hablo era Yuri Gagarin ni el Cosmos es aquel desconocido universo allá afuera de la estratosfera. Su nombre era Isaac Vainikoff, y su obra, uno de los pilares de la cultura por estas sureñas latitudes. La pregunta es, qué pasara con el catálogo del sello Artkino, creado durante la guerra civil española que supo fusilar a Federico Garcia Lorca hace setenta agostos, y con el fin de recaudar fondos para la Republica, del que son dueños.

El histórico reducto que supo traer cine de Europa del este, parece que tiene futuro de hotel de una importante cadena extranjera, dado que no es rentable (como cualquier sala en todo el globo de cine arte o de autor) y nuestro gobierno no subsidia estas minoritarias actividades (parece que el golpe fatal lo dio el último Bafici al no considerarlo como sede).

Pero no nos detengamos, compañero de ruta, en trivialidades o banalidades sin sentido, porque me imagino que recordará usted como hace 61 agostos, volaron unos avioncitos por sobre el cercado territorio Nipón y nuevamente hubo una garúa. El hongo atómico y sus consecuencias biológicas aun siguen en pie, y no creo que haga falta que me explaye sobre este archiconocido pero todavía discutido tema.

Debo poner un final a este discurso, y si bien podría continuar seguramente por bastantes páginas más, tal longitud no me es permitida por mi hígado tan torturado, y no me gustaría cerrar esta agenda de efemérides, sin nombrar una última para este bello agosto, y es la masacre de Trelew. El terrible hecho, magistralmente resguardado en la película de Arruti, dejó como saldo dieciséis jóvenes presos políticos asesinados como perros en sus celdas en el año 1972. Muchos de sus verdugos, comen y caminan tranquilamente entre nosotros.

¡Salud compañeros!, ¡salud!

Sebastián Strauchler
Agosto de 2006


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Las enfermedades de los guitarristas

La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo
Platon (427 AC 347 AC)

Las terribles pesadillas que noche a noche nos persiguen no son producto de nuestra imaginación subconsciente aisladamente, sino que, bien fundadas, están en realidades que nos circundan y atacan durante nuestra pseudo consciente vida de párpados enrollados.


Trataré de nombrar algunos siniestros personajes que se encargan de arruinarnos cada noche el descanso tan deseado, y que, en la gran mayoría de los casos, no solo disfrutan de quitarnos el plácido momento de desconexión, sino que insisten en acompañarnos durante nuestra etapa diurna (cabe aclarar que para aquellos que descansan con febo de nuestro lado de la Tierra el desarrollo vale igualmente).

Ellos podrían formar con: distonía focal al arco, codo de tenista de fullback izquierdo, cefalea por tensión de derecho, síndrome del túnel carpiano de wing izquierdo y a la derecha el gran goleador: la tendinitis.

Si bien es cierto que los refuerzos (para cuando juegan partidos en cancha de once en vez de fútbol cinco o “papi” como suele llamarse) son realmente poderosos (recuérdese al macabro profesor, al público guitarrista que conoce la obra o la parte esa rapidita y endemoniada que sale solo en casa), debemos respetar o tener muy en cuenta a los titulares de dicho plantel, dado que faltarles el respeto, ignorándolos, puede costarnos más que un simple partido de balón pie.

Dejando analogías y metáforas de lado, quiero ponerme un poco más serio para decir que muchos guitarristas del más alto nivel posible en la historia de la música (solo con nombrar a Leo Brower o Irma Constanzo alcanza) han tenido que abandonar sus carreras de intérprete por encontrarse con una de estas terribles enfermedades, y que es fundamental tenerlas en cuenta, tanto al comienzo como durante o al final de toda la carrera de cualquier ejecutante de nuestra querida caja xilomágica.

Conocer lo más posible al enemigo es una de las pautas básicas que se enseñan en todas las escuelas bélicas, pero también en marketing, en política y en tantas otras áreas, con lo cual por qué dejar de lado a la musical. En este caso, debido a la brevedad del artículo, definiré lo más concretamente posible las enfermedades más comunes del guitarrista, y usando un lenguaje lo menos técnico viable, pretendo simplemente abrir una ventana, para que cada uno luego pueda mirar más profundamente y así conocer el terreno, de tal manera de no caer en él atravesándola.

Distonía focal: esta terrible enfermedad se da en niveles de profesionalismo muy altos, y si bien está en proceso de estudio, se cree que es una desconexión, neuronal del movimiento. Esto significa que el cerebro no sabe cómo enviar la orden a la mano y de esta manera la misma no sabe como moverse.

Codo de tenista: es una lesión de la parte lateral del codo (epicondilitis lateral), en el lugar de la inserción de los músculos extensores de la muñeca que se produce por esfuerzo excesivo de los mismos y se manifiesta con dolor.

Cefalea por tensión: dolores de cabeza o jaquecas secundarias a contracturas de músculos cervicales.

Síndrome del túnel carpiano: es la compresión del nervio mediano a la altura de la muñeca por presión de los tendones flexores de los dedos debido a su inflamación (tenosinovitis). Se manifiesta por adormecimiento del pulgar, índice y medio.

Tendinitis: inflamación de los tendones debido, en la gran mayoría de los casos, a su sobreuso. En los guitarristas los tendones mas frecuentemente afectados son los de los flexores de los dedos, extensores de la muñeca y flexores del antebrazo.

Obviamente, existen muchas otras afecciones posibles, así como diferentes variedades de las mismas, pero seleccioné aquí las que han llegado a mis oídos con mayor frecuencia en estos años.

La presencia de estas enfermedades en mi tan estimado aparato auditivo se da básicamente por el exceso de estudio y/o las posturas no ergonómicas del cuerpo. Hacer fuerza excesiva con la mano izquierda, posiciones incorrectas de las muñecas, trémolos sin descanso o tantos otros malos hábitos, hacen que poco a poco, y esto es importante porque muchas veces el problema se va acumulando sin que nos enteremos, nos enfermemos.

Como humilde recomendación, me animo a proponer la búsqueda de una posición lo más anatómica posible, con ayuda obviamente del profesor, y en caso de sentir un ínfimo dolor, suspender inmediatamente el estudio, hacer descansos repetidos y nunca creer que el sufrimiento físico es aceptable (solo se me ocurre como normal aquel que se siente en los dedos de la mano izquierda cuando recién se accede al instrumento y se forman los callos).

Para finalizar y darle un cierre a este breve artículo de apreciación inicial sobre las típicas enfermedades de los guitarristas, quiero recordar algo que es ampliamente conocido, pero muchas veces olvidado o no tenido en cuenta, y nunca está de más repetirlo considerando la vorágine en la que vivimos sumergidos. Cuidemos nuestro envase, más vale prevenir que curar, y siempre: mens sana in corpore sano.



Agradezco especialmente la ayuda de la doctora Natalia Regatky para la parte técnico-médica.

Sebastián Strauchler
Junio 2006

Articulo publicado en "La negrita" numero III, revista del Conservatorio Superior Manuel de Falla.

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Kant vs. SG II

Siéntome maravillado a redactar las pacatas ideas que circundan mi cerebro, luego de ser obligado por la cátedra de Sistemas de Gestión II a leer un libro de texto prosaico no técnico, y relacionarlo con algún punto del temario de dicha materia, ubicada entre las obligatorias para obtener el título de Ingeniero en Sistemas de la Información en la Universidad Tecnológica Nacional.


Introducción

Siéntome maravillado a redactar las pacatas ideas que circundan mi cerebro, luego de ser obligado por la cátedra de Sistemas de Gestión II a leer un libro de texto prosaico no técnico, y relacionarlo con algún punto del temario de dicha materia, ubicada entre las obligatorias para obtener el título de Ingeniero en Sistemas de la Información en la Universidad Tecnológica Nacional.
Es para mi un enorme placer, pero a la vez un desafío inefable como pocos, que en la Regional Buenos Aires de dicha Facultad, me insten a dicho trabajo, dado que se fusiona así, una de mis más órficas pasiones, con otra de las más importantes, alojadas quizá, a kilómetros neuronales de distancia.
La tarea consiste en algo relativamente básico, leer un texto, que no sea informático y escribir un breve ensayo relacionándolo con algún tema visto en la cursada, pero... relativamente sencillo desde la comprensión práctica, hete aquí que surgen dificultades metafísicas que turban mi pensamiento:
¿Cómo abordar un trabajo de relaciones si antes de empezar estoy seguro que existirán tantas combinatorias como ítems tenga el temario de la materia?
¿Cómo optar por las mejores relaciones cuando cada vez que releo una frase de mis autores favoritos encuentro nuevas puertas hacia universos de ideas?
¿Cómo abstraerme de la dialéctica inevitable de la realidad en que vivimos?
Será una labor ardua, pero sé que fructífera y estoy seguro que la disfrutaré ampliamente así como espero que ustedes mismos, lectores profesores, lectores alumnos, lectores amigos o simplemente lectores, lo hagan.

Debo seleccionar, antes siquiera de pensar en otra cosa, el famoso libro.
¿Cuál será la ostra elegida para esta especial ocasión, donde las múltiples perlas siempre reflejadas en mis pupilas, serán analizadas por otros cristalinos, iris y corneas?

Bien, consideraré leer a Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán del cual no he tenido el agrado de acercarme aun, y gracias al sabio consejo de una de mis grandes amigas, que está a punto de ostentar el titulo de Licenciada en Filosofía de la Universidad de Buenos Aires, tengo el placer de obtener “Fundamentación de la metafísica de las costumbres”. Este libro fue publicado en 1785, y como dice Silvia Schwartzbock, “no contiene una teoría del ser, ni del ser supremo. De hecho, de acuerdo con el resultado del examen de la facultad cognoscitiva realizada en la Critica de la razón pura, ni la doctrina de la inmortalidad del alma, ni la de la existencia de Dios – que se presentan allí como postulados de la razón práctica – pueden convertirse en objetos de conocimiento. Y este giro metafísico hace que el proyecto kantiano de una metafísica de las costumbres se desarrolle dentro del terreno de la filosofía práctica.”

Desarrollo

Entrando definitivamente en el nudo del trabajo, y dejando atrás la breve introducción, que inevitablemente debía entornar esa escotilla que nos permitirá salir a navegar hacia puertos aun inaccesibles, para el vigía ubicado en el carajo más profundo de nuestra imaginación, quiero dejar en claro la idea central y principal con la que se trabaja en casi todo el libro: El imperativo categórico.

Plantea Kant la búsqueda de la ética humana universal, y encuentra luego de un imponente desarrollo, una máxima bajo la cual todo ser humano debe actuar.
El método elegido para llegar a dicho fin es no menos que interesante, ya que es un estudio de las costumbres humanas de manera metafísica, dentro del terreno de la filosofía práctica, y no una metafísica con consecuencias éticas, como se venia planteando hasta el momento.
Finalmente y luego de pasear por pantanosos terrenos conceptuales como ser la voluntad, la razón, el mundo inteligible o sensible, la moral, la inclinación y la felicidad, por solo nombrar algunos, llega al concepto de imperativo, del cual desglosa dos posibilidades, el hipotético y el categórico.
De este último es del cual sale la idea buscada, y al que pienso referirme en este pequeño trabajo.

"Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal"

Esta máxima no esta sometida a condición alguna, y es válida a priori.
Representa la acción objetivamente necesaria en sí misma sin relación a ninguna finalidad o resultado. De esta manera, sólo el imperativo categórico puede determinar a la voluntad objetiva y universal. El imperativo categórico es el principio de la moralidad.

Introducido de esta manera el eje conceptual del libro, saltamos la red hacia el campo del adversario, y escarbando en el polvo de ladrillo tratamos de encontrar, en el temario de Sistemas de Gestión II, algún ítem para relacionar con el imperativo categórico.
¿Anteproyecto, habilidades blandas como PNL, empatía o escucha activa, quizás análisis económicos o a lo sumo de riesgo?
El drop es difícil, y buscar un paralelo no creo que funcione, tal vez un globo sea lo apropiado. Si, seguramente aquello que engloba a toda la materia y está por sobre ella, es definitivamente la relación obligada que existe fundamentalmente.

Si sobrevolamos desde un imaginario helicóptero a la materia toda, vemos que es fundamental observar al protagonista que comprende cada uno de los temas.
Lo que llamaré la “meta-materia” está completamente formada por el ser humano como actor fundamental, y es allí desde donde se puede abarcar cada uno de los ítems de Sistemas de Gestión II, desde la meta-materia que la forma.

Es muy interesante, desde mi punto de vista, analizar una relación de este tipo, ya que más que una relación es una unión lineal e inseparable, y creo que no exagero, si digo que es tan necesaria como la vida misma.

Cierto es que en todos los ámbitos en donde el homo sapiens se desarrolle cabrá unirlo con una metafísica de las costumbres como la de Kant, pero si nos adentramos particularmente en algunos puntos clave de esta materia, vemos la importancia que toma una ética práctica para que el personaje en cuestión lleve adelante sus actividades, y si nos preguntamos porque este ser debería conducirse bajo una conducta ética correcta, encontramos dos puntos de vista claros bien definidos:

§ Para la religión judeo-cristiana la conducta del ser humano debe ser buena para acercarse a Dios, que comprende a todo lo bueno en sí y hacia donde se debe querer llegar porque el verdadero amor y la verdadera felicidad se distinguen por estar cerca de Dios.
§ Por otro lado, que no corre paralelamente, sino tangencial o quizá entrelazadamente, vemos que el ser debe comportarse éticamente como fin en sí mismo, porque la conducta hace al ser y de otra manera atentaría contra él mismo.


Entendiendo la razón, probablemente fuera de discusión aquí por la extensión del trabajo, de conducirse atrás de una moral correcta, podemos hacer notar que tanto un gerente, un consultor, orador, vendedor, o cualquiera de los personajes que toman acción en la materia, interactúan de manera muy fuerte con otros, y muchas veces existen, en estas relaciones, factores externos que atentan contra la ética de los susodichos.

Es especialmente fundamental, porque estos agentes participantes despliegan un tipo de trabajo donde los intereses personales, o empresariales, influyen particularmente, que se comprenda la importancia de una correcta ética como la planteada por Kant y se desarrolle firmemente.

Y no solo por el imperativo categórico deberán manejarse estos personajes, dado que seguir el imperativo hipotético también les resultaría conveniente.

Aclararé necesariamente que el imperativo hipotético es un mandato que obliga a actuar universalmente pero siempre bajo una condición, dado que se caracteriza porque ordena la acción como medio para un fin. Un ejemplo del propio Kant sería: "Si quieres ser un buen ciudadano paga los impuestos del Estado", y aunque sea un acto legal pagar tales impuestos, para Kant ese acto no es verdaderamente moral porque no tiene un fin en sí mismo, se hace a cambio de algo (en este ejemplo sería para no ser perseguido por la justicia, disfrutar de un bien social o no ser repudiado por sus vecinos).

Continuando pues, la idea de que bajo un imperativo hipotético también es conveniente actuar, nombraré solo una posible inclinación (como llama Kant a las motivaciones) a modo de ejemplo, por la cual se debería proceder: es definitivamente un valor agregado no despreciable, conocerse en el mercado como una persona (sea física o jurídica) que se maneja correctamente bajo cánones de ética intachables, y si bien no es insoslayable dicho comportamiento, si lo es a la inversa.
A la larga necesariamente uno cosecha lo que siembra y si siembras vientos cosecharas tempestades.

Conclusión

Para concluir este breve trabajo, creo que queda clarificado el por qué de edificar un comportamiento relacionado directamente a la metafísica de las costumbres de Immanuel Kant, en los temas relacionados con la materia Sistemas de Gestión II, y si bien este pequeño acercamiento conforma solo un ápice de las muchas importancias que tiene dicho estudio, tanto para el temario como para con el ser humano en general, considero que puede ser tomado, al menos, como la piedra miliar para abordar en un futuro una inteligente y correcta manera de desarrollarse en la vida.

Ya finalizando, quiero también recalcar que la importancia que muchas veces se le da a las herramientas, conocimientos y know how técnicos de los profesionales, tanto de sistemas como de cualquier otro ámbito, se sobreestima, cuando lo comparamos con lo que es, para mi consideración, el eje fundamental del desarrollo del ser humano: ser buena persona.
Si bien el desarrollo de Kant es uno de los tantos lineamientos teóricos que vienen estudiándose desde, al menos, Sócrates hasta nuestros días, ayuda sin lugar a dudas a que, en pocas palabras, el mundo terrenal y nuestro paso por la vida sea mejor y más placentero, no solo para nosotros, sino para todos aquellos que nos rodean.

“No le hagas a los demás lo que no te gustaría que te hagan” diría seguramente Kant en lenguaje vulgar. Empatía lo nombrará técnicamente el libro de la cátedra estudiada. Es ese el concepto más importante.


Sebastián Strauchler
Junio de 2006


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La última batalla

Nuevamente la ambición los ponía frente a frente. La ambición de dinero, de poder, de autorrealización o quizá simplemente de satisfacción personal.
Estos anómicos personajes eran evidentemente los mayores titanes de la época.

El tiempo no había pasado en vano y cada uno había utilizado todas las herramientas, artilugios e instrumentos para poder armarse hasta donde les había sido posible. La última tecnología de aleaciones químicas en potencia de hardware, software de postrema generación infinitamente depurado, analistas profesionales, consejeros con la mayor experiencia y cualquier otro utensilio, habían sido absorbidos hasta su postrera gota para pasar a formar parte de aquellos cerebros estrategas, que sabían, deberían encontrarse nuevamente en algún campo de batalla no muy lejano en el tiempo, desde aquella última vez.

En juego había muchos intereses, y las mayores multinacionales habían depositado fortunas apostando a esos pequeños manojos de dendritas y axones, que deberían idear la mejor estrategia para vencer al enemigo. Se podría decir que ambos se encontraban en igualdad de condiciones, dado que sus ejércitos eran prácticamente equivalentes, y solo las tácticas empleadas sobre ellos lograrían un mejor despliegue, potencia y su anhelado triunfo.

De más está decir cómo se esforzaron ambos para comenzar mejor posicionados, acomodando cada una de sus tropas en los mejores lugares posibles para poder abordar luego los planes trazados minuciosamente.

Poco a poco el tiempo fue transcurriendo y las ventajas que cada uno tenia se iban aclarando. Ya casi todo el planeta, que seguía atentamente la cruel batalla, podía distinguir hacia donde se dirigía cada designio e idea. Era solo cuestión de horas...

Las miradas jamás se entrecruzaban y se dice que cada uno podía sentir la respiración del cerebro del otro equipo, la cual levemente acrecentaba su densidad en ritmo y volumen. Los nervios empezarían a fallar en cualquier momento, ambos lo sabían. El mas nimio error los llevaría al desastre y no podían siquiera darse el lujo de despreocuparse por un segundo.

Ambos fueron perdiendo muchos de sus soldados, y hasta los más poderosos y valientes sucumbieron ante sus potentes enemigos. Casi no quedaban maniobras posibles para ninguno, el tiempo se acababa y el mundo entero se agitaba para ver el desenlace. Los medios periodísticos veían lograr un aluvión de pedidos para las próximas horas y se exaltaban para que madure el final.

Y cuando menos lo esperaba, casi con una lágrima de emoción escapando de uno ojo se percató. El más pequeño de los que quedaban lograría filtrarse entre los enemigos inevitablemente, mientras los adversarios eran distraídos por otro diminuto pelotón en el flanco contrario. El triunfo estaba asegurado, sintió una emoción tan grande que su pecho se infló imperiosamente y súbitamente, al levantar la vista, pudo divisar a su eterno adversario. No hizo falta ningún movimiento más, su rival le acercó la mano y freno el reloj. Era el nuevo campeón de la FIDE.

Sebastián Strauchler



"Cuando estés solo, cuando te sientas un extraño en el mundo, juega al Ajedrez.
Esto levantará tu espíritu y será tu consejero de guerra"
Aristóteles
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Sin titulo

Pero no podía demorarlo más, la rodeaba una constante y densa masa de bronca, tristeza, odio, decepción, amargura, engaño, dolor...

:-Vamos a escuchar a la orquesta escuela de tango, la que dirige Barlarce, ¿sabes que lo declararon ciudadano ilustre?
:-No Sol, hoy no, no estoy con pilas...
:-Dale, no seas tonta, ya va a terminar el festival, la ciudad se viste de tango y vos te la perdes
:-La ciudad no se viste de tango, porque en la piel lo tiene tatuado desde hace más de un siglo, y no es por vos ni por Balcarce, pero realmente estoy mal, te prometo que después te explico.
:-Bueno, ahora me dejas preocupada che, hablamos en la semana.
:-Dale, gracias por entenderme.
:-Adiós, fuerza.
:-Chau.

Extrañaría aquellas tardes grises de lluvia silenciosa pero persistente, mate y Silvio Rodríguez. De estudio, lectura o escritura, aquella actividad tan profunda de su identidad, el arte de combinar las letras y la magia de encastrar las palabras gustaba de llamarla.
De películas, discusiones existenciales o juegos de mesa con tanta gente querida.

Levantó el teléfono medio soñolienta, eran las siete de la mañana y la casa estaba en el más profundo silencio madrugatorio. Si bien no estaba durmiendo porque rendiría un examen en unas horas y solía levantarse a tiempo para hacer el repaso general de las dos horas previas, la voz aun no le respondía gratamente.
:- ¿Hola?
:- Hola Karina
:- ¿Quién habla?
:- No me conoces, pero yo tengo datos tuyos. Tu hermana te esta buscando, vos no sos hija biológica de tus padres.

Partiría en busca de ellos, ya no tenia dudas, la fuerza que necesitaba la había encontrado y aquella nube de confusión había desaparecido por completo.
Seguramente los encontraría, así como a otros tantos, y quizá, si tenia suerte, hasta podría charlar con quien la había acompañado últimamente mucho tiempo, su querida Alfonsina.

Para todos ellos.
Sebastián Strauchler
24 de Febrero de 2006
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Descubrimiento

Súbitamente apareció delante de mis pensamientos, supongo que entre el hueso frontal y la masa cerebral, o quizás más atrás, quien sabe.
Lo concreto es que fue para mi todo un descubrimiento, tan gracioso como triste.

En una de mis charlas almuerzoriles con mis padres me percaté, mientras hacia una mis tantas preguntas que suelen ser tildada de pesadas:

¿Cómo se llama la esposa del rey?
¿Y el esposo de la reina?

Ja, si, es increíble pero cierto.

Una nueva muestra terrible de la sociedad en la que vivimos.
Nos sorprende porque si la primera hija es mujer se espera al segundo.
Bah, ¿nos sorprende?

Habría que mirarnos un poco el ombligo para darnos cuenta de que las damas en este país votan, hace tan solo cincuenta y cinco años.

La esposa del rey es la reina, clarísimo está desde que nos cuentan a los niños fabulosas historias de castillos y sangre azul, pero lo que no nos quieren contar es que si una reina se casa con un hombre, éste no pasa a ser el rey, sino simplemente el esposo de la reina, o un príncipe consorte.

Será la magia de Merlín, o simplemente una de las tantas leyes absurdas que nadie cuestiona porque están en el inconsciente colectivo.

Esto da para tanto...

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La felicidad

Fortuna sigue sin volver a girar su rueda.
Desgracia sigue retrasada, sin poder alcanzarme.
Angustia parece que no se encuentra por estos pagos y Soledad no se digna a darme bolilla.
¿Se puede ser feliz habiendo tanta tristeza en este mundo?
¿Intenta esta ser una clásica pregunta retórica o busca realmente profundizar en el tema?
La vida que tan bello me sonríe les vuelve la espalda a millones de seres humanos idénticos en espíritu y derecho, pero inferiores en felicidad.
¿Por qué es así? ¿Debo aceptarlo como una realidad inexpugnable?
Innegable es, a los efectos pragmáticos no puede refutarse, pero interiormente me cuesta aceptarlo, es tan complicado para mi pequeño cerebro...

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